中国轴心时代的思想流派:墨家


中国轴心时代的思想流派:墨家

墨家是唯一一个用创始人的姓氏来命名的学派,也是先秦四大显学之一。

墨家学派的创始人是墨子,墨子是鲁国人,与孔子、孟子是老乡。早年,墨子也曾跟随儒家学派的人学习,但后来墨子对儒家所提倡的烦琐礼节不满,决定另立门户,最终开创了墨家学派,成为了儒家的主要反对者。

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现存的《墨子》一书散失严重,有很多篇目有目无文,这本书讲的都是攻防等战术和战争用具。

墨子的一个重要思想就是“非攻”,也就是不主张战争。在战国时期,中国割据混战非常严重,战争给人们带来了灾难,老百姓身受其苦。在这个时代,墨子提出“非攻”的思想,并且身体力行,正是切中当时之时弊。

墨子的另一个思想是“兼爱”,用墨子本人的话来说,就是人和人之间“兼相爱,交相利”,就是每一个人都应该去爱所有的人,每一个人都应该去帮助所有需要帮助的人。墨子的兼爱思想是与孔子的仁者爱人是有区别的,他的思想甚至受到了孟子的严厉批评。

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墨子的兼爱思想,虽然也是说要去爱所有的人,与基督教提倡的博爱似乎有共同之处,但其实还是有区别的,基督教的博爱是无功利的,是无条件的,绝对的,而墨子的兼爱是有目的的,爱所有人是为了让所有人由此而获得利益,可以说,基督教的爱是为了爱而爱,而墨子的爱是为了全社会获得好处而去爱。

墨子的思路是这样的,为了落实爱所有人的目标,在政治方面要文明,要惩恶扬善,匡扶正义,要制止战争,要反对奢侈浪费,提倡节约,只有这样才能解决贫困问题。墨子不仅这么主张,还落实在了行动上,以身作则。

而墨子当时所处的是群雄崛起的战争年代,兼爱非攻的思想本身就不切实际,他的思想在很大程度上不具有现实操作性,因此也难以得到当时统治者的重视。

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就整体而言,墨子的思想具有较强的实践性,但哲学思辩的成分不多,没有很深厚的理论基础。

而墨家学派之所以能取得成功,这与墨子个人有很大关系。墨子为了实现自己的思想,头都秃了,脚后跟也磨烂了,他对自己要求非常严苛,非常清苦,一般人都很难做到,正是因为他这么伟大的人格,很多人愿意跟随他为了天下苍生而奔波。

在战国时期,墨家学派的思想在民间影响甚大,其影响度甚至一度超过儒家思想。

可惜的是,墨家兴起非常迅速,同时衰败的也很快。到了西汉之后基本就消失了。


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